婷婷's profile婷婷的美丽生活已转到http://rabbith...PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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婷婷的美丽生活已转到http://rabbitholl.blog.163.comMay 16 地震之后 离5月12日汶川7.8级大地震过去已经第四天了。在所有人的惊魂未定中余震还在继续发生。至今天为止，余震已经达到了4432次，而在这次地震中的死亡人数已经达到了21500人,有159000余人受伤，14000余人被埋，27560余人获救...... 身在北京的我每天从梦中醒来睁开第一眼时，脑子里便回放着那一幕幕惨烈的画面。我每天都带着沉重的心情起床后即打开电视，想去了解更多的震后情况，想知道救援部队已抵达至哪儿，救出了多少人。 看到曾经山青水秀的地方如今满目创痍，看到曾经那么美丽的乡镇被夷为平地，看到那些曾经安居乐业的父老乡亲被掩埋于废墟之下，我好多次都禁不住泪留满面。四川这个生我养我的地方，谁又何曾想到会遭受今天这等重创！灾难来得如此突然，所有人都猝不及防！ 在这次灾难中成都周遭的亲朋好友几乎无一例外地都遭受到了损失。父亲告诉我都江堰的五妈受了重伤。我的一个姐夫的父亲不幸遇难。小叔家的房子完全倒塌。父亲在那边养老的房子也震裂了。我在成都的房子物内一片狼迹，外墙开裂...... 我们还算是幸运，家里的直系亲属没有死亡的。但是许多同胞却在这次灾难中未能保全性命。 这些天我一直都在想，大自然以如此的方式震撼我们，我们能从中得到什么样的启示呢？ 人是一种特别容易自大的生物，总觉得自己能人定胜天。在历史的进程中，人类发展到今天仍然在无休止地采颉着地球的资源，用来满足自己膨胀的欲望。我们发明了那么多先进的设备，给自己创造出那么多所谓文明的生活物质。人为的能力，主要是物质能力在这些进程中被张扬和夸大了。我们忽略了许多东西，包括自然和人性本身。在这次地震大事件面前，我们许多人都感叹道：在自然的威力之下，人太渺小了！其实人的渺小主要在于物质方面，因为人的躯体是血肉之躯，很容易受到伤害。如果说茫茫宇宙是一个生命整体，那么漂浮的星球就象一个个细胞，而我们只是地球这个细胞上的微生物而已。但是人却可以是“大”的。人的思维是那样无边，人类中的一些可以在远古时就已了解宇宙的结构和真相。有哪一个生物能象这样让“上帝”又喜又忧---他们是如此具有创造性，也如此具有破坏性！ 回到人本身，人所需要的生存条件其实很简单。人只需吃饱，穿暖，有地方睡觉就可以生存。但人的欲望使人又不仅仅止于这几样条件。于是我们在获得这样的生存条件的基础上衍生出许多附属品和附加条件。有一套房子时还想有两套，有一辆车时想有两辆......我们将物质逐渐更多地堆积在我们身边。一方面这是生物囤积的惯性使然，但另一方面也是欲望施放出去的产物。当灾难发生后，我们发现我们其实需要的很少。在平静的生活中也许有着人与人之间的复杂心绪，也许有人与人之间的互相攀比。但当我们发现其实人的基本生存是最重要的时候，我们的思维开始从物质和复杂心绪中抽离而出，重新审视关于价值观的问题。我们心中的善意也大面积地复苏。我们用相互问候和相互帮助来传达彼此的关爱。我们活下来的人为自己感到幸福。虽然财产安全受到了破坏，但我们还可以生活，我们可以互相扶持，我们可以去帮助那些比我们困难的人。那些将掩埋者从废墟中救出的人哪一个没受到灵魂的洗礼。他们都很艰苦，但他们同样是幸运的。还有许许多多的医务者，志愿者，包括每一个在这次灾难中以自己不同的方式施以爱心的人，都在帮助别人的过程中升华了自己的内心。当然还包括中国共产党，温家宝总理在地震发生后的当天下午就赶到灾区察看灾情，迅速部署救灾事宜，他的举措换来了中国老百姓的信任，重新树立了共产党的威信。以他为代表的整个政府官员，新闻喉舌在这次灾难中都为中国政府在国际舆论中赢得了赞誉。 但是我仍然忧心忡忡。当灾难过去后我们怎么去安抚那么多遇难者的家属，怎么去安抚那么多受伤的心。更让人担心的是自2000年以后，自然灾害以超过上世纪几倍的数目在频繁发生着，我们是否引起了足够的重视。我们所处的这个时期是地球的中年时期，是一个非常的时期，这就象人在从青年到中年时他的身体和内心都要发生巨大的变化，而在这变化的期间是极不稳定的，我们应密切地关注着这种变化。当然，我们也需要在一起互相温暖，期待平稳渡过难关...... May 13 地震 5月12日下午16：00左右，我从外面回家，接到朋友电话，惊闻四川汶川县在14：28分发生7.8级地震，持续震动2分多钟！ 听到这个消息我万分担心家人情况！因为成都离汶川只有直线距离90多公里，相当接近震源中心。我赶紧打电话回成都父母家，电话时断时续，终于通了但没人接听。我开始通过各种手段想要取得与家人的联系。QQ上有人应答，简单地告知了一些情况。据说成都满街是人，大家都很惊恐，全聚在屋外空地躲避，但没听说太多房屋倒塌和人员伤亡情况，心里稍有一点放松。 18：00过，家里电话打通了。父亲告诉我14：28分时他正在外面听川戏，当天恰好没在剧场演，而是在室外搭的台。他正听着突然感觉有人在不断推他的座椅，他刚要恼火却见台上的音箱在晃动，后来意识到是地震了随即往回赶。往日半小时的车程今天用了两小时才到家。他一路上看到好多地段阻塞，立交桥封锁，人们都在街上......我询问母亲情况，听说她还在外面不敢回家。知道他们都安全我心中的悬石暂时落下。 20：00左右，母亲来电，激动地向我讲诉当时的情景：14：28分，她正在厨房切菜，一下觉得地面猛烈晃动，窗户玻璃哗哗作响，搁在高处的物品掉落下来......她的第一个反应是以为楼房要塌了，随后才意识到是地震了。她想要往外跑，但脚下行动困难，地面的晃动让人举步为艰，头晕目眩。她勉强挪步到电视机前将插座拔掉，而后打开房门，摇摇晃晃地下了楼梯。街上人群四散奔逃，紧邻的建筑工地工人更是纷纷往外跑，一座三十多层的塔吊在后面倒掉...... 我安慰了父母，并嘱咐他们与我保持联络，然后暂时挂掉了电话。但随着中央台新闻频道不断报道新的震后情况，我的心又再次揪了起来。都江堰情况危急！许多建筑倒塌了！都江堰是我父亲小时侯生长的地方，是我的籍贯所在地，是离震源更近的地区。我的姑妈，叔伯，堂兄弟姐妹以及好几个侄儿侄女都在该处。可是到现在为止仍然音信全无！ 随着时间的流逝，新闻报道中的死伤人数还在增加。画面上的四川周边各地的一些地区灾情严重，我的女朋友和她老公此刻正在赶往彭州老家的路上，听说那边的小镇已经夷为平地......他们今晚也只能在车上度过一个不眠之夜了！ 今早起床后发现家里停电，看不到家乡的新情况我只有干着急。我再次打电话回父母家，母亲告诉我父亲已经前往都江堰去寻找亲戚们！昨晚我守在电话旁直到两点过，没有一点都江堰亲人们的消息。朋友们的电话，短信也在这期间纷至传来，彼此互报平安，互相慰问，也相互表达着震后的感想。可是今早还是没有一个都江堰亲戚的消息！我只有默默地为他们祈祷，祈祷他们都平安！为我的父亲祈祷，希望他顺利抵达，平安回家！ 看着电视上的一幅幅画面：房屋倒塌，有些人被压在废墟底下，还有许多人在废墟旁歇息。而这还不是灾难最重地区的境况，汶川的情况至今还不得而知！真是揪心啊！在自然灾害面前，一切什么财富，荣誉，功成名就等等所有人文的附属品都得统统让位，生命的存活是第一位的！ April 26 象黄金时代的人那样生活 “日出而作，日入而息。掘井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”
这一首反映朴素生活的诗有着中国传统的文化特色，有着企慕自然之情调，也代表了道家的一种哲学观。据说每一个中国人的心头，都隐藏着浮浪特性和爱好浮浪生活的癖性。有一种说法：道教是中国人民的游戏姿态，而孔教为工作姿态。呵呵！我深有体会。我一直以类似孔子的某些说法作为入世的参考，以类似道家的某些学说作为精神家园复归的乐土。如今我更是可以“清净无为，独善其身”了。 在我到北京的这些时日，我开始了一种极为简单的生活。白天中午起床后我做个午餐，吃完后就开始“学习”（说工作太严肃，其实这就是我的“耕作”）。就是看看书，作作记录，画画草稿等。晚上累了就看看片子，不累就继续学习。北京的春天风沙很大，我又住得偏远，一般没什么事的话，我一周就出去两次。周四做瑜迦，周六沃尔玛买吃的。就这两次出去都是要坐车，所以我一般把要买的买够，平时连楼都懒得下。来之前我还担心自己能不能很快进入创作状态，还好，我这样逼了一下自己，思维已经集中多了，也作了较多的理论笔记。特别是作了两幅比较成型的稿子，我就增加了一些信心。毕竟这是我从来没尝试过的方式。昨天去做画框，买画笔颜料，真巴不得有位老师在旁边指导怎么做怎么买。之所以对工具这么陌生，是因为我没系统地上过油画课，以前主要学的还是设计类的。而我也很多年都没摸过画笔了。对于怎么做好自己头脑中的画面效果，我还得认真的琢磨和实验技术上的活儿。 这期间我看了一些关于宇宙起源，人类历史文明发展（主要是东方，中国）的书和文章。常常忘了今昔是何年。当我再读老，庄的时候，我有了不同的理解。尤其是看了一篇名叫《道纪》的书后，心中备感欣喜。这本书的作者用大量的物理学方面的科学论证记录和《时间简史》上的阐释与老子的《道德经》相互参照解读，其思维逻辑性很强，论证方式简明有力，让人耳目一新。是我目前读过的解读老子的最符合现代人思维理解的书。虽然老子的学说不是那么容易能阐释完全和理解全面的，虽然真正的大道也是无法被论证的。并且由于语言本身就带有偏差和局限，而所指和能指在文言文到现代汉语之间的偏差又更大。但人类在局限内所做的每一步探索都是在突破某种边界，在为新的创造集合经验。所以内在的驱动力所导致我们人类不管是生还是灭，这都是我们人类共同的经验体。 好多年前我也读过霍金的《时间简史》，由于我不具备相应的物理知识，我读的是缩写本。但是关于宇宙初始大爆炸的描写我自今都记忆尤新。霍金告诉我们：时空在大爆炸奇点处开始。在宇宙开始的那一刻，空间和时间都不存在，宇宙的开端是一个“无”的状态！这也正是《老子》中所说的：“无、名天地之始”（第一章）“天下万物生于有，有生于无” （第四十章）。原来《老子》所说的“无”就是这种真正的无，不仅一无所有，而且时间和空间都是“无”。老子在《道德经》的开篇就斩钉截铁地宣称“无，就是天地的开始” 《庄子》中所言：“其生也有涯，其知也无涯；以有涯虽无涯，殆矣。”以有限的生命去面对无限的宇宙，总会使人茫然和颓废。当我徜徉在宇宙，人类历史的长河中，我真有那么些时候觉得自己所做的事情有何意义？因为自然已是如此浩大！而一个小小的人的某些尝试又有什么价值呢？但他又说：“独立而不改，周行而不殆”，---当物理学家发现不确定原理时（即物质不是无限可分。当物质被分割到一定程度，将受限于不确定性原理），这种发现不仅没有阻止人类的进步，反而基于这个不确定原理的微电子技术却有了突飞猛进的发展。也就是说当人们发现了某些界限时，也发现了无限的奥秘。这就是人类的“知止”（知道限制，知道边界，知道终止），而“知止可以不殆”。我想每一个人都有自己相对的一个时空（人类的时空感往往是主观的。例如有话云：一日不见，如隔三秋。人在受煎熬时会度日如年，在恋爱时时光飞逝如电等等），在自己的时空中独立而不改，做自己的事情，有时不用问得那么清楚，就象黄金时代的人类那样做着自己的事情，每个人都知道自己怎样生活，从来没有怀疑过。 March 16 我蓄谋着那一个化蝶的春天春天来了,当一切从默默酝酿到一一清理之后,我就象一只蓄谋已久的虫子,完成了一次蜕皮.店子转让,人员解散,设备处置,工作室出租......就这样,一个多年建立的集体土崩瓦解了,这种解体之迅猛,不禁让人内心空空.但这只是暂时的感受,我不想为此伤感什么,因为要蜕变成一只美丽的蝴蝶是要付出代价的.而时间的代价比物质的代价来得更为重要.为了一个长期的蛰伏,我想以一种狂欢来告别我的过去.于是我开始呼朋唤友,邀三呵四,以各种名义聚会,出游.前几天更是跟几个女友，闺密在成都最火的迪吧跳了通宵舞.不过狂欢终要结束的.还好,我这个人虽然贪玩但心里还是知道自己应该干什么.过去做点小设计挥发点小才气就能自得其乐,而现在的感觉变了.就象有一次跟朋友聊到如今社会里的每个人其实都挺聪明,人与人之间的差距并不大,所以大家能拼的就是耐力,拼的是在一件事物上能集中多长时间去做.这种集中是一种大集中,而不是我过去的小集中,我可以头一天跳舞,第二天还能做一两件服装设计.而两三个月地,甚至两三年地集中去做一件事,真的很难,尤其对于我这样一个自由散漫的人更是如此,我能不能做好这门功课呢?我期待着那一个化蝶的春天来临…… March 05 春游报国寺一日与二友人相约去乐至报国寺.据说该寺是纯正的净土宗佛院；虽不如峨眉山佛家寺院声名显赫,也不及许多寺院香火旺盛，却能在一千多年的历史中几度废兴，清净传承. 早上七点过我们在金沙车站集合，乘直达报国寺的班车前往,渐近寺院的沿途已然是一片农耕桃园的景象. 寺院果然极为清雅,四周青山环抱,背山临水,远离喧嚣,听不到一点"现代文明"的声响.抵达后已是中午用餐之时.庙内斋堂由一小门进入,通道两边是简朴的长桌条凳.男女分开用食,不能交头接耳,更不能大声喧哗.米饭由一大木桶盛放,其它素菜均分别放在脸盆状盛器中，井然有序.由于周遭人等都格守规矩,清静用餐,我也遵从形式盛上一碗米饭一碗菜默默品尝.只感觉吃饭也能吃得如此肃穆.由于肃穆,吃饭本身就变得认真而简单,心境也跟着少却了杂念.餐毕后自己收拾碗筷,轻轻放在一处,感觉众生都很平等. 接着我们三人开始游览寺庙。报国寺布局雅致，建有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿等五重殿堂。其中以供奉的从缅甸迎回的大小玉佛三十二尊谓为特色。再加上千年古树，唐季残碑，宋明石棺；将殿、堂、池、桥、亭、洞及摩崖造像融为一体，高低错落，迂回曲折。其间逢庄严法相处我们皆偶有跪拜。 拾级揽胜之后我们出了后庙门,来到农家小院坐下喝茶聊天.此时周围的春色已初露端倪.一条细长的河堤将两个河塘分隔开来,偶有农民担小挑经过此地,在湖光山色中渐行渐远.而河塘里一些鸭子成群结队,欢快戏水,让人不禁想起“春江水暖鸭先知”的诗句.河塘远处环绕着郁郁葱葱的小山,三四个农家小院分别点缀其间.如此和谐娴静的美景让我不禁起身,慢慢步入其间,和这自然的画面融为一体. 夜晚来临时我们已安顿在学员楼.寺院提供的住宿是一人一张小床,两瓶热水,两床棉被,别无其它.九点左右,竹板敲击的梆梆声告诉我们就寝时间已到。这一天的作息安排，早课晚课，均用打更的方式告知，一下更改了我这个都市人的时间观念。我烫了个舒服的热水脚,然后躺在床上,隐约听到山风拂过树木，沙沙作响,心境也有如这环境般偶有尘埃拂过，但都归于平静.熄了灯后,眼前是一片久违了的伸手不见五指的黑.本想思索点什么，但却在不知不觉中很快沉入了梦境...... “南无阿弥陀佛...... 南无阿弥陀佛……”,一声声遥远的诵经将我从朦胧的梦境中拉出.回想这一夜睡眠,真是难得的深度.看看表,此时才六点过. 我翻身起床,洗漱完之后没能赶上早餐.于是我们三人在清晨的薄雾中围着白塔转了三圈,为自己和朋友家人作祈福的仪式。随后，我们踱下山去…… March 01 艳照 最近陈冠西艳照门事件被炒得沸沸扬扬,街头巷尾,朋友三四见面无不谈论此事.凡看过艳照的人皆口沫四溅眉飞色舞,弄得没看过的人好奇心倍增,巴不得随身带个U盘拷下来拿回家慢慢窥视.如此效应恐怕是近年来任何新闻都无法比拟的.其口头传诵层度甚至有盖过奥运之势.
可见明星效应这把双刃剑,当丑闻出现在明星身上是没有任何躲避的可能性的. 听说男人们爱浏览色情网页,但网页上的人物不管是赋予什么样的职业身份都还是距离遥远的;而象张柏芝,阿娇这些大众情人,玉女掌门,是大家看着她们成长的.看着她们拍了什么样的片子,唱了什么样的歌,嫁了谁.她们的生活牵动着大家的眼睛.而有一天突然看到她们的身体,她们的床上表现,不能不让人震撼.也可想而知男人们在窥视自己偶像时其心理过瘾层度是相当大的. 本来这是人家的私事,也是人家的私密之处,弄得全国人民都看到了,的确是脸面全无的事. 但涉及艳照门的女星其实是受害者,应该给予同情.却有相当多的人因此而抵制她们代言的产品.据说阿娇也因此被取消<梅兰芳>电影角色的拍摄.其实明星也是人,也要过普通人生活的.阿娇的清纯玉女形象是她作为娱乐商品被塑造的.而清纯也并不等同于不做爱呀. 所以我们虽不能免俗地借艳照门事件狂欢一下,但也应是善意的.也没必要一直揪着人家让人家出丑. 另外在这股风潮之中我和女友共赴温江泡汤,相互艳照了一把.虽然此艳照非彼艳照,但在这娱乐的时代,在不伤害别人的前提下,娱乐一下自己是最好的选择了! January 20 我们都曾乘着痛苦滑行 一个冰冷冬天的下午
从九龙广场到神仙树 被拥挤的热气蒙住的车窗 悄然流下两滴泪珠 我突然想起了你 心中倍感伤心 在灯红酒绿的城市 你一定乘着痛苦在滑行 你总是爱上水性扬花的女人
你最初只是想宽慰一下身体 你乘坐欲望号街车 你想到达的终点却是爱情 在喋喋不休的话语中
无情的婊子总被你搞糊涂 在疲惫的采撷之后 你不再是一个快乐的水管工 你乘着痛苦来来去去
你怀着一颗寻爱的心 这动荡而险恶的状况 更加剧你做爱后的动物感伤 爱情传说是个梦吗?
它让你维持在消耗的光晕中 那令人迷醉的美丽泡泡 被刺破后是焦虑的残酷的自我否定 你看看神秘主义者狡诘的面庞 他们的爱情缄默是预先面对打击的武装 亦或你也可以更加彻底的 去汲取一切可以支持的能量 用那“神学的淡漠” 去看待每个个体都是一样 你如此多情
你相信传说 你尊重个体 你被对别人的尊重所束缚 你厌恶偶然性 你将所爱之人从厌恶中拔出 你厌恶自己 却陷入另一种奴役循环的平庸 为了享乐而生的你啊
却怀着一颗寻爱的心 伴着精液流出的是泪 伴着撞击抵达的是你的心 爱情降低了享乐的兴趣
逻辑性赋予了颓废的灵魂 从个体的爱到神性的爱 无不在寻找一种平衡...... 在这个冰冷的冬天
我为你悄然流下两滴泪珠 在这热烈的生活中 我们都曾乘着痛苦在滑行 狂喜与欢乐 痛苦与超脱 一切人性与神性的交错 至高无上的放荡者啊
至高无上的神秘主义者 他们都同样的 冷漠! January 05 这是一个学习的过程
December 26 Crash 圣诞的夜晚窗外下着小雨，我没有出去happy，也许是这几天都在外面happy到很晚，我都快处于倒时差的状态了，又或许是在喧闹之后无意识之间我总想再回到宁静状态。昨晚在小房子借了张碟，叫《crash》.回家后我发现自己也有一张，但还是决定再看一遍。 这是一部有着宿命感的影片，探讨的是城市中陌生人之间因为偶然事件而相互碰撞，在命运的神秘力量驱使之下所触发的一个个生活的事件。 在观影的过程中我不自觉地掉了好几次眼泪，因为有着悲天悯人基调的电影是最容易赚取我的眼泪的。虽然结局有些俗，但也不失为一部好电影。有时候能称为好电影的其中一个标准就是让我看完之后思考很多。虽然人类一思考上帝就发笑，也许婷婷一思考，智者也发笑，但是有时就喜欢去寻找那种心灵被触碰的感觉。就象电影里所描述的一段话：这是一种触摸的感觉。当我们行走在这个世界里，对许多接触到的人或事都会有一种感觉。也许在无意识中我们都太留念于一种触碰的感觉，又因为各种神秘的力量使我们想要拼命地冲撞对方，想找回那种感觉......一个又一个的力量相互影响，波及开来。想起有人对我说过一个哲理性的故事。说一个中年妇女由于丈夫的冷落或其它什么原因在一天早晨显得情绪不好。她叫儿子来吃饭，儿子不听话，于是她打了他。儿子气冲冲出门见到院子里的狗冲过去踢了一脚，而狗无故被踢后也很不高兴，就冲着过路人咬了一口......据说这是一个关于力量传播的故事。故事远远没有结束。而力量的波及也在我们生活中随处地影响着我们。对于我们人类来说，每个人都有一个自己的世界，我们受着各种力量的影响，冲撞，又无意识地影响和冲撞着别人。佛教告诉我们要终结这种力量须做到无分别心，顺随事物的流动而流动，于是力量就化掉了。但在我处化掉了，即或我不动，也总会有人会靠近，不触碰到身体也会触碰到心，不接触也会有感受，人与人的触摸又岂止在身体，言语，思想之间......我并不能解其中真正的奥义，因为我也置身于这巨大的力量场里。首先对我来说要不动是多么难的一件事。我在学习着去化解矛盾，伤害等等，但我不可能做到无一漏，因为我是个凡人，有着那么多细腻敏感的情绪，有时也渴求温暖。在这纷繁复杂的世界里希望尽量简单，却也要费力地作许多清理工作。想到这里我又突然明白了这还是因为“我”这个心太重了，无法放下“我”就无法真正做到“随波逐流”。多么早就知道这个词了，但在生活的验证中才真正明白“随波逐流”是多么难的一件事。想起影片的故事编排中不自觉地参入了基督教的理念。用相信人性中善良光辉的一面去化解掉了即将以极端方式爆发的事件。但仅凭善良意识形态是解决不了所有问题的。因为由善良而生的因也可能会导致一个恶的果。我们能怎么办？只是看着这世界？当别人打我们左脸时，我们把右脸再伸过去？世界改变了吗？我想并没有。它仍然以它的规律运行。当我们知道了规律就不犯贱（戒）了吗？...... 此刻我可以躲在玻璃后面，望着楼下在车水马龙中穿梭的人们。他们赶着奔向不同的地方，他们擦肩而过，汇聚在一起，又分散开来......我在高处站着望着这一切，就象一个长长的电影镜头般。而明天，我又将是其中的一员...... 业余生活 我将赖以生存的职业中的一大部分工作去掉一段时间了，生活开始变得有更多可以自由支配的时间。服装设计也象看电影，听音乐，写作等等变成了我的爱好了。从来没有这样轻松过，我可以在一个相对简单的状态中慢慢地整理我的思路。有时感觉到自己真幸运，因为我可以这样自在地生活。
上上周居然被请去朗诵自己写的诗。那是女朋友组织的一个名叫freeshow的诗歌和戏剧的派对。象我这样没有受过任何训练，只凭自己在生活中的感受写东西的人还能在大庭广众之下把拙诗掏出来，读给专业人士和朋友听，真还有些久违了的紧张。但我还是很高兴，因为我骨子里是个相当喜欢交流的人，就算上完床之后也喜欢与人摆摆条（聊天），如若不然，就算做得再high也都算不尽如人意。 诗会中碰到了老朋友，听说他参与策划了民族歌舞剧《天地吉祥》，邀我去观看，我欣然前往。因为自己在做服装设计时偏重民族风格，所以在观看的过程中除了视听享受之外还特别留意了晚会的服装，可以称得上美轮美奂。人们说要多见见世面，抛开专业上的目的性外，愉悦自己始终是人类的追求之一。方式是多种多样，听音乐可以愉悦，喝酒可以愉悦，写作可以愉悦。在希腊神话中歌舞美酒也是神的愉悦方式，呵呵！ 上周又是一帮朋友组织一起到绵阳去听意大利的交响音乐会。也是女朋友的男友策划的，身边有这样的朋友资源真是幸福。在绵阳去享受高雅艺术的同时也参与到了通俗玩法中，什么都地主，干瞪眼，一番吃喝玩乐之后以音乐会结束此行。免费贵宾票的同时女朋友还在会后抽奖中赚了个手机回来，真可谓连吃带裹。虽然演出不是在正规的音乐厅，但能这样近距离地听现场感觉真的很美。其中的歌剧唱段虽然听不懂歌词，但也被感动得差点没掉下两滴泪。如果有机会能听到一个完整的歌剧那将是多么美好的体验啊！ 最后我们其中三人选择坐火车返回成都。买到了凌晨3点过的站票，上车后费劲地穿过拥挤的车厢，还得时刻留意脚下睡在地板上的人的腿，最终在餐车落座。 火车以及站台对我来说有种特殊的魔力，也许是我受了某种电影情节的影响，亦或是最初的恋爱是在远方，我总是希望有一个遥远的爱情等着我，需要我不断地坐上火车去见我的恋人，不断地在希望与不舍之间往返，就象那个叫周渔的女人。。。。。。 |
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